| DÜNYA HAYATI VE DÜNYASAL DEĞERLER
- “DÜNYA HAYATI”{Sadece bir oyun(kurallarına göre oynanan senaryo)-Bir eğlence-Bir süs-Kendini avutarak keyifle oyalanma-Aranızda bir büyüklenme-Mallarda ve evlatta çoğalma yarışı-Bedensel arzu ve zevkler hayatı-En sefil yaşam-Süflî madde boyutu}
- DÜNYA UYKUSU(Kendini Dünyadan bir parça kabul etmek)
- GEÇİCİ DÜNYASAL DEĞERLER->Dünya hayatı nesneleri{Dünyasal zevkler-Az bir para-Az bir değer-Zenginlik ve statü nesneleri-Süslü gösterilen değerlere karşı oluşturulan şehvetli bir düşkünlük-Kendini aldatma)->Kadınlar-çocuklar-kantar kantar altın ve gümüş-soylu atlar- sığırlar- ekinler}
- ZİNCİRLER{Hakikat bilgisini inkâr edenler için hazırlanan silsileler-toplumsal şartlanmalar ve değer yargıları-Yüzlerini Allah'a döndürmelerini engelleyen tüm bağları}
- BOYUN BAĞLARI{Ağlal-bedenselliğin bağları}
- Muhakkak ki biz hakikat bilgisini inkâr edenler için silsileler (zincirler-toplumsal şartlanmalar ve değer yargıları), ağlal (boyun bağları-bedenselliğin bağları) ve saîr (alevli ateş-yanış) hazırladık.(İnsan/4)
- “DÜNYALIK”{İnsanın yalnızca ölümötesi yaşama rahatça hazırlanmasını sağlayabileceği kadarıyla önemli olan şey}
- BEDENSELLİK-HAYVANİYET YAŞAMI {Kendi hakikatlerindeki muhteşem ve muazzam özellikleri inkâr ederek yalnızca bedenin, bağırsaklardaki nöronların (2.beynin) dürtüleriyle yaşamaları, onları"hayvaniyet-bedensellik yaşamı" derekesine indirmektedir.}
- BEDENSELLİK YAŞAMININ SÜSLENMESİNİN NEDENİ
- En güzel davranışı kimin ortaya koyacağı açığa çıksın diye, arzda bulunan her şeyi (veya bedensellik yaşamını) kendisine süsledik! Muhakkak ki biz arzda (bedende) bulunan her şeyi çorak bir toprak hâline getireceğiz!(Kehf/7-8)
- GEÇİCİ DÜNYA ZEVKLERİNDEN DAHA HAYIRLI OLAN (VARILACAK EN GÜZEL HEDEF)
- İnsanlara süslü gösterilerek, kadınlara, çocuklara, kantar kantar altına ve gümüşe, soylu atlara, sığırlara, ekinlere şehvetli bir düşkünlük oluşturulmuştur. Oysa bunlar geçici dünya zevkleridir. Allah ise... Varılacak en güzel hedef O'nun indîndedir. De ki: "Size bunlardan daha hayırlısını haber vereyim mi? Allah indînde korunanlar için altlarında ırmaklar akan cennetler vardır ki, orada sonsuza dek kalıcıdırlar. Hem de orada tertemiz eşler (bilincin eşi kusursuz beden olarak da anlaşılabilir) ve Allah'ın kendilerinden razı olması vardır. Allah kullarının hakikatinde olarak Basıyr’dir."(Âl-û İmran/14-15)
- Dünya hayatının nimetleri, gelecek yaşamdakilere göre, hiç mesabesindedir!
- BEDENSELLİK ÖTESİ BİR VARLIK OLDUĞUNUN FARKINDALIĞINI YAŞAYANLAR->İMANEDEN BİLİNÇLER(Allah indinde korunanlar-Allah'ın kendilerinden razı olduğu kullar-Sabredenler-Sâdıklar-Kanitler (kulluğunun idrakıyla boyun eğmişler)-(Muhtaçlara) bağışlayanlar-Seher vakti eksikliklerinden dolayı istiğfar edenler)
- (Onlar) sabredenlerdir, sadıklardır, kanitlerdir (kulluğunun idrakıyla boyun eğmişlerdir),(muhtaçlara) bağışlayanlardır, seher vakti eksikliklerinden dolayı istiğfar edenlerdir.(Âl-û İmran/17)
- RASÛL-ÜMMİ NEBİ, KENDİSİNE TÂBİ OLANLARIN ÜZERİNDEKİ ZİNCİRLERİ ÇÖZER
- Rasûl'e, Ümmî (asıl fıtratı bozulmamış-yaratıldığı saflık üzere) Nebi'ye tâbi olurlar... Onlara, Allah'a göre olumlu olanları emreder ve olumsuz fiilleri yasaklar; onlara temiz şeyleri helal kılar; pis, çirkin şeyleri haram eder; onlardan sırtlarındaki ağır yükü (benliklerinin getirilerini)kaldırır ve üzerlerindeki zincirleri (yüzlerini Allah'a döndürmelerini engelleyen tüm bağlarını)çözer... İşte O'na iman eden, O'na saygı gösteren (destekleyen), O'na yardım eden ve O'nunla birlikte inzâl olunan Nur'a (Kur'ân) tâbi olanlar var ya, işte onlardır kurtuluşa erenlerin ta kendileri!(A’râf/157)
- ALLAH İNDİNDE KORUNANLARIN(İman edenlerin) DUALARI
- "Rabbimiz, biz kesinlikle iman ettik. Artık bizim suçlarımızı bağışla ve bizi yanmaktan koru!"(Âl-û İmran/16)
- BEDENSELLİĞE DÖNÜK YAŞAYANLAR->İMAN ETMEYEN BİLİNÇLER!{Yalnızca bedenselliklerine dönük olarak yaşadıkları için, Kur'ân-ı Kerîm'de "onlar hayvan gibidirler belki daha aşağı" diye tarif edilmektedirler. Yani, sadece bedenlerindeki hayvani özellikleriyle yaşamakta olmaları yüzünden! Kendi hakikatlerindeki muhteşem ve muazzam özellikleri inkâr ederek yalnızca bedenin, bağırsaklardaki nöronların (2.beynin) dürtüleriyle yaşamaları, onları "hayvaniyet-bedensellik yaşamı" derekesine indirmektedir.}
- DÜNYA HAYATINA RAZI OLUP ONUNLA TATMİN OLANLAR(Kendilerinden açığa çıkanın getirisi olarak ateşte yaşayacaklar)
- DÜNYA ZEVKİYLE UYUŞMUŞ VİCDANLAR{Kendi muhasebesini ilmine göre yapamayacak ölçüde dünya zevkiyle uyuşmuş vicdanlar, ancak “ölüm” ile ayılacaklardır ki; o zamanda iş işten geçmiş olacaktır.}
- KENDİNİ YALNIZCA BEDEN ZANNETMEYLE DÜŞÜLEN TUZAK
- (Kendini yalnızca beden zannetmesiyle düştüğü) tuzağı, öfkelendiği şeyi (Rabbinin kulu olması gerçeğini) ortadan kaldırıyor mu?(Hac/15)
- ONLAR HAYVAN GİBİDİRLER, BELKİ DAHA AŞAĞI!{Beden boyutundaki kendini beden sanan varlığın "insan" olarak isimlenişi ise, derûnundaki "şuur"u itibarıyladır. Buna "iman" etmeyen bilinçler ise, yalnızca bedenselliklerine dönük olarak yaşadıkları için, Kur'ân-ı Kerîm'de "onlar hayvan gibidirler belki daha aşağı" diye tarif edilmektedirler. Yani, sadece bedenlerindeki hayvani özellikleriyle yaşamakta olmaları yüzünden!}
- Dünya zevkiyle uyuşmuş vicdanlar, ancak “ölüm” ile ayılacaklardır ki; o zamanda iş işten geçmiş olacaktır.
- BEDENSEL ZEVKLERE DÖNMEK->{Rasûl (hakikatini OKUyan) dedi ki: "Yâ Rab! Muhakkak ki halkım şu Kurân'ı (hakikatinin gereğini yaşamayı) terk etti (bedensel zevklerine döndü)!"(Furkan/30)}
- ŞUURUN YASAK AĞACA YANAŞMASI{Şuurun bedensellik yaşamının gerekleri ile kayıtlanması}
- YASAK AĞACA DOKUNMAK{Bedenselliğinin gereğini yaşamak}
- YERİN DİBİ(Bedenselliğin en beteri)
- İNSANIN BEDENSELLİK GAYYASINA(Emmâre batağına) DÜŞMESİ{Hakikatinin sınırsızlığınıyaşamak uğruna Adem ismiyle sembolize edilen "mülhime nefs bilinci"ndeki insanın beden şartlarıyla kayıtlı sınırlı varlık hâline dönüşmesi}
- DÜNYA HAYATININ MİSÂLİ{Onlara dünya hayatının MİSALİNİ ver... (Dünya hayatı) semâdan indirdiğimiz bir su gibidir ki, onunla arzın nebatı birbirine karıştı... Derken (o bitki) rüzgârın savurduğu çöp kırıntısı hâline geldi... Allah her şeye Muktedir'dir. Zenginlik-mal ve oğullar dünya hayatının süsüdür (fânidir-yok olucudur, geçicidir)! Bâkî kalacak olan imanın gereği yapılanlar ise; Rabbinin indînde mükâfat olarak da hayırlıdır, beklenti olarak da hayırlıdır. Dağları yürüttüğümüz gün (organları işlevsiz bıraktığımızda), arzı çırılçıplak görürsün! Onların hepsini bir araya toplamışızdır; öyle ki hiçbiri ihmal edilmez!(Kehf/45-47)}
- DÜNYAYI İSTEYENE, İSTEDİĞİ VERİLİR…SONRA ONUN İÇİN CEHENNEM MEKÂN KILINIR (Aşağılanmış ve uzaklaştırılmış olarak ona yerleşir)
- O DÜNYA HAYATININ GEÇİCİ ZEVKLERİNDEN YARARLANIRSINIZ; SONRA DÖNÜŞÜNÜZ BİZEDİR!(İşte o zaman) yapmış olduklarınızı (hakikatini) bildiririz)
- NASIL OLUYOR DA DÜNYANIZ İLE BÜYÜLENİYORSUNUZ?{De ki: "Her şeyin melekûtu(derûnu-içselliği), (ilim-kudret) elinde olan, (varlığıyla bizâtihi her şeyi) himaye edip koruyan, fakat kendisi korunmayan kimdir? Varsa ilminiz konuşun!" "Allah içindir", diyecekler! De ki: "Nasıl oluyor da (dünya ile) büyüleniyorsunuz?" –(Mü’minun/88-89)}
- İNSANLAR "O”NUN RAHMETİYLE SEVİNİP FERAHLASINLAR (Boş ve geçici zevklerle değil)!..
- "DÜNYA"DA MI YAŞIYORSUN, "DÜNYAN" DA MI?
|
