ceylannur
Yeni Üyemiz
Orucun ALLAH katndaki deeri
Oru ok nemli bir ibadettir ALLAH-u Tel Hazretleri insann arzularn, yeme ime arzusunu, ehvetini kendi rzas iin, hakk olduu halde, yni meru olduu halde, haram olmad halde brakmasndan ok ok raz oluyor, honut oluyor Buhr ve Mslimin rivayet ettii hadis-i erifte buyruluyor ki:
(Vellez nefs biyedih lehalfu femis-simi atyebu indallhi min rhil-misk Yeklllhu azze ve celle innem yezeru ehveteh ve tameh ve erbeh liecl, fesavmu li ve ene ecz bih)
Yeminle balyor Peygamber SAS Efendimiz (Vellez nefs biyedih) Canm kudreti elinde olan Rabbime, ALLAH-u Tel Hazretlerine yemin olsun ki ALLAHa byle yemin ediyor Nefsim elinde olan ALLAHa demenin mns ne? Yni, Dilerse hayatm srdrr, dilerse sona erdirir sterse yaatr, isterse ldrr, isterse hayra sevkeder Her ey Cenb- Hakkn kudretinin elinde olduu iin, (vellez nefs biyedihi) diye byle bu tarzda yemini ok yapard
u canmn, nefsimin elinde olduu ALLAHa, olan rabbma yemin ederim ki, (ve halfu femis-saim) orulunun aznn okusu irkin bir kokudur oAz a kalnca insann tabii biraz koku yapar (Atyebu indallhi min rhil-misk) Ama bu az kokusu, ALLAH-u Tel Hazretlerinin nazarnda, ind-i ilhisinde,misk kokusundan bile daha hotur
Evet dnya gzyle, maddi gzle insann keyfine, zevkine, bakna gre koklad zaman houna gitmeyen bir kokudur orulunun, a bir insann nefesinin kokmas, aznn kokmas Ama ALLAH indinde misk kokusundan daha makbuldr nk ALLAH iin yemeini yemedi Al ALLAH iin
(Yekulullhu azze ve celle) ok aziz ve pek celil olan ALLAH-u Tel Hazretleri der ki: (nnem yezeru ehveteh ve tameh erbeh) Bu kulun ehvetini, yemek yemesini ve su imesini terkediyor; (liecl) benim rzam iin, benim iin terkediyor Onun iin ALLAH seviyor
(Fesavmu l) Binen aleyh benim iin terkettiinden; bu yemesini, imesini ve ehvetini benim iin braktndan, oru benim iindir, benimdir (Ve ene ecz bih) Ve orucu ben mkfatlandracam!
nsan ALLAH rzas iin a durduu iin, Rabbmz Tebreke ve Tel oruluyu seviyor Bu hadis-i erifte de, beyan olunmu oldu bu durum
Demek ki; ibadetin kaps, girii orutur, Cenb- Hakka gzel kul olmann yolu budur Onun iin, orucu bir ay Cenb- Hak mminlere farz klmtrok gzel bir mevsim oluyor bu Bir ay oru tutarak bu deiik havaya girmek; insann nefsinin islh ve ibadetlerinin makbul olmas ve byk sevaplar kazanmas; mnev bakmdan terakk etmesi, slh olmas, yle kendisini szmesi, sfiletirmesi bakmndan ok gzel, uzun bir eitim zaman oluyor 29 veya 30 gn
Arab aylarn tabii bazen 29, bazen 30 olmasna gre, bir hilalin grnmesinden balanyor; o akam teravih klnp sahura kalklyor Bir ay devam ediliyor Akam gne battktan sonra tekrar nev hillin, yeni hillin grnmesi zerine artk Ramazann bittii anlalyor, ondan sonraki ayn, evval aynn balad anlalyor Byle iki hilalin grnmesi arasndaki zaman bazen 29 olur, bazen 30 olur nk ayn dnya etrafndaki dn 295 gndr Bu buuk bazen bir tarafa eklenir, bazen br tarafa eklenir br tarafa eklendii zaman bu taraf 29 kalr, eklenen ksm 30 olur, mesele buntizamszlk gibi grnen bu durum, ayn dnyann etrafndaki dnnn tam 30 gnde olmayp 295 gn olmasndandr
Bir aylk, gzel bir ciddi eitim badetin kapsndan ieriye giriyoruz orula Tabii ibadet, ondan sonra da Ramazann gnlerinin geirili ekli ile ilgili oluyor Yni sen oru tutuyorsun, kapdan girdin Tamam Cenb- Hakkn rzas alemine kapdan girdin; ibadet, gzel kulluk balad O zaman gzel kulluk yapacaksn Sabahdan akama szne, hareketine dikkat edeceksin, neyle megul olduunu gzleyeceksin, azalarn gnahlardan koruyacaksn Haramlardan kendini iddetli bir ekilde hfzedeceksin ki, o zaman iine girdiin ibadet aleminde yaptn gzel eylerle orucun kymetlensin ve senin afv u mafiretine sebep olsun
Biliyorsunuz oru gzel tutulursa, Ramazan ay ALLAH-u Tel Hazretlerinin sevdii vech ile ifa edilir, baarlrsa; bunun mkft ok byk Kulun cennetlik olmasna, btn gnahlarnn afv u mafiret olmasna sebep olur
(alinti)
Oru ok nemli bir ibadettir ALLAH-u Tel Hazretleri insann arzularn, yeme ime arzusunu, ehvetini kendi rzas iin, hakk olduu halde, yni meru olduu halde, haram olmad halde brakmasndan ok ok raz oluyor, honut oluyor Buhr ve Mslimin rivayet ettii hadis-i erifte buyruluyor ki:
(Vellez nefs biyedih lehalfu femis-simi atyebu indallhi min rhil-misk Yeklllhu azze ve celle innem yezeru ehveteh ve tameh ve erbeh liecl, fesavmu li ve ene ecz bih)
Yeminle balyor Peygamber SAS Efendimiz (Vellez nefs biyedih) Canm kudreti elinde olan Rabbime, ALLAH-u Tel Hazretlerine yemin olsun ki ALLAHa byle yemin ediyor Nefsim elinde olan ALLAHa demenin mns ne? Yni, Dilerse hayatm srdrr, dilerse sona erdirir sterse yaatr, isterse ldrr, isterse hayra sevkeder Her ey Cenb- Hakkn kudretinin elinde olduu iin, (vellez nefs biyedihi) diye byle bu tarzda yemini ok yapard
u canmn, nefsimin elinde olduu ALLAHa, olan rabbma yemin ederim ki, (ve halfu femis-saim) orulunun aznn okusu irkin bir kokudur oAz a kalnca insann tabii biraz koku yapar (Atyebu indallhi min rhil-misk) Ama bu az kokusu, ALLAH-u Tel Hazretlerinin nazarnda, ind-i ilhisinde,misk kokusundan bile daha hotur
Evet dnya gzyle, maddi gzle insann keyfine, zevkine, bakna gre koklad zaman houna gitmeyen bir kokudur orulunun, a bir insann nefesinin kokmas, aznn kokmas Ama ALLAH indinde misk kokusundan daha makbuldr nk ALLAH iin yemeini yemedi Al ALLAH iin
(Yekulullhu azze ve celle) ok aziz ve pek celil olan ALLAH-u Tel Hazretleri der ki: (nnem yezeru ehveteh ve tameh erbeh) Bu kulun ehvetini, yemek yemesini ve su imesini terkediyor; (liecl) benim rzam iin, benim iin terkediyor Onun iin ALLAH seviyor
(Fesavmu l) Binen aleyh benim iin terkettiinden; bu yemesini, imesini ve ehvetini benim iin braktndan, oru benim iindir, benimdir (Ve ene ecz bih) Ve orucu ben mkfatlandracam!
nsan ALLAH rzas iin a durduu iin, Rabbmz Tebreke ve Tel oruluyu seviyor Bu hadis-i erifte de, beyan olunmu oldu bu durum
Demek ki; ibadetin kaps, girii orutur, Cenb- Hakka gzel kul olmann yolu budur Onun iin, orucu bir ay Cenb- Hak mminlere farz klmtrok gzel bir mevsim oluyor bu Bir ay oru tutarak bu deiik havaya girmek; insann nefsinin islh ve ibadetlerinin makbul olmas ve byk sevaplar kazanmas; mnev bakmdan terakk etmesi, slh olmas, yle kendisini szmesi, sfiletirmesi bakmndan ok gzel, uzun bir eitim zaman oluyor 29 veya 30 gn
Arab aylarn tabii bazen 29, bazen 30 olmasna gre, bir hilalin grnmesinden balanyor; o akam teravih klnp sahura kalklyor Bir ay devam ediliyor Akam gne battktan sonra tekrar nev hillin, yeni hillin grnmesi zerine artk Ramazann bittii anlalyor, ondan sonraki ayn, evval aynn balad anlalyor Byle iki hilalin grnmesi arasndaki zaman bazen 29 olur, bazen 30 olur nk ayn dnya etrafndaki dn 295 gndr Bu buuk bazen bir tarafa eklenir, bazen br tarafa eklenir br tarafa eklendii zaman bu taraf 29 kalr, eklenen ksm 30 olur, mesele buntizamszlk gibi grnen bu durum, ayn dnyann etrafndaki dnnn tam 30 gnde olmayp 295 gn olmasndandr
Bir aylk, gzel bir ciddi eitim badetin kapsndan ieriye giriyoruz orula Tabii ibadet, ondan sonra da Ramazann gnlerinin geirili ekli ile ilgili oluyor Yni sen oru tutuyorsun, kapdan girdin Tamam Cenb- Hakkn rzas alemine kapdan girdin; ibadet, gzel kulluk balad O zaman gzel kulluk yapacaksn Sabahdan akama szne, hareketine dikkat edeceksin, neyle megul olduunu gzleyeceksin, azalarn gnahlardan koruyacaksn Haramlardan kendini iddetli bir ekilde hfzedeceksin ki, o zaman iine girdiin ibadet aleminde yaptn gzel eylerle orucun kymetlensin ve senin afv u mafiretine sebep olsun
Biliyorsunuz oru gzel tutulursa, Ramazan ay ALLAH-u Tel Hazretlerinin sevdii vech ile ifa edilir, baarlrsa; bunun mkft ok byk Kulun cennetlik olmasna, btn gnahlarnn afv u mafiret olmasna sebep olur
(alinti)
