Peygamber Efendimiz (asm)'in her bir ismi, bir hakikatin unvanı hükmündedir. Bu noktayı nazara alarak her bir ismini tek tek ta
hlil edelim.
hlil edelim.Muhammed (asm) ismi, Allah tarafından övülmüş, demektir ve aynı zamanda Allah’a çok hamd eden mânalarına gelir. Peygamber Efendimiz (asm)'in nübüvvet ve risalet yüzünü temsil eden bir isimdir.
Ahmed (asm) ismi ise, Peygamber Efendimiz (asm)'in velayet ve kulluk cihetini temsil ediyor. Yani Allah nezdindeki makam ve mevkiine işaret eden bir isimdir.
Risale-i Nurlarda bu iki ismin çokça zikredilmesinin sebebi, daha ziyade Peygamber Efendimiz (asm)'in manevî şahsiyetini ve cephesini tarif etmek içindir. Malum, bu zamanda felsefe ve madde çok ileri gittiği için, manevî meseleler örtülü ve muallâkta kalmıştır. Risale-i Nurlar bu zamanda bu örtüyü kaldırıp, muğlâklığı ve müphemiyeti izale ediyor.
Mustafa ismi, kâinatın ve mahlûkatın en mümtazı ve en müstesnası demektir. Yani Allah Resulü (asm), şu mahlûkat içinde Allah’ın isim ve sıfatlarına en büyük ve en cami’ bir aynadır. Nasıl Allah’ın isimleri içinde ism-i a'zam varsa, mahlûkat içinde de mazhar-ı azam vardır ki, bu da Habib-i Kibriya Efendimizdir.
Ahmed (asm) ismi ise, Peygamber Efendimiz (asm)'in velayet ve kulluk cihetini temsil ediyor. Yani Allah nezdindeki makam ve mevkiine işaret eden bir isimdir.
Risale-i Nurlarda bu iki ismin çokça zikredilmesinin sebebi, daha ziyade Peygamber Efendimiz (asm)'in manevî şahsiyetini ve cephesini tarif etmek içindir. Malum, bu zamanda felsefe ve madde çok ileri gittiği için, manevî meseleler örtülü ve muallâkta kalmıştır. Risale-i Nurlar bu zamanda bu örtüyü kaldırıp, muğlâklığı ve müphemiyeti izale ediyor.
Mustafa ismi, kâinatın ve mahlûkatın en mümtazı ve en müstesnası demektir. Yani Allah Resulü (asm), şu mahlûkat içinde Allah’ın isim ve sıfatlarına en büyük ve en cami’ bir aynadır. Nasıl Allah’ın isimleri içinde ism-i a'zam varsa, mahlûkat içinde de mazhar-ı azam vardır ki, bu da Habib-i Kibriya Efendimizdir.
AYET-İ KERiME
Hatırla ki, Meryem oğlu İsa: Ey İsrailoğulları! Ben size Allah'ın elçisiyim, benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir peygamberi de müjdeleyici olarak geldim, demişti. Fakat o, kendilerine açık deliller getirince: Bu apaçık bir büyüdür, dediler.
