Ist es richtig, Allah als „Licht (Nur)“ zu bezeichnen?

Antwort:
Für Allah den Erhabenen wird das Wort „Nur“ nicht im Sinne von Licht verwendet; denn auch das Licht hat Er erschaffen, das heißt, es ist erschaffen (makhlūq). Das Erschaffene kann nicht der Schöpfer sein. Es ist nicht erlaubt, Allah den Erhabenen durch einen Vergleich mit etwas zu beschreiben. Dass es falsch ist, Allah „Nur“ zu nennen, ohne die Auslegung (ta’wīl) des in der Sure an-Nūr vorkommenden Verses (Allāhu nūru s-samāwāti wa l-ard) zu kennen, wird von Imam al-Ghazali in seinem Werk Mischkat al-Anwar erklärt.

„An-Nūr“ gehört zu den schönsten Namen (Asmāʾ al-Ḥusnā). Dieses bekannte „Nur“ bedeutet nicht Licht im materiellen Sinne, sondern „derjenige, der die Welten erleuchtet“. So wie Allah den Namen „Nur“ trägt, hat auch unser Prophet den Namen „Nur“. Dies ist jedoch nicht wie das für Allah verwendete „Nur“, sondern bedeutet Helligkeit, Licht.

Die Erklärungen der Gelehrten über „Nur“ lauten wie folgt:

Er ist derjenige, der Sonne, Mond und Sterne erschaffen und lenkt, welche die Lichtquellen von Himmel und Erde sind. Allah der Erhabene ist derjenige, der das Licht auf allen Planeten erschafft. Er ist nicht selbst dieses Licht. Würde ein Funke der Lichter um den Thron (Arsch) auf die Welt gelangen, würde die Welt verbrennen und zu Asche werden. „Nur“ ist eine Eigenschaft, durch die das Sehen der sichtbaren Dinge ermöglicht wird. In diesem Sinne wird Allah nicht als „Nur“ bezeichnet. Es wird jedoch im übertragenen Sinne verwendet. Zum Beispiel bedeutet ein „erleuchtendes Buch“ ein Buch, das auf den rechten Weg führt. Ebenso bedeutet es, dass Allah die Himmel und die Erde erleuchtet, also dass Er sie unter Seiner Herrschaft hält. So wird beispielsweise eine gebildete Person als „das Licht ihres Volkes“ bezeichnet.

Im Arabischen sagt man „du hast mich erleuchtet (nurlandırdın)“, im Türkischen „du hast mich aufgeklärt“. Das heißt, du hast mich informiert. Aufgrund der Beziehung zwischen Licht und Auge wird auch das Auge als „Nur“ bezeichnet. Später wird auch die Einsicht (Basīra) als „Nur“ bezeichnet, da durch sie das Verständnis stärker wird.

Einige Bedeutungen von Versen, in denen das Wort „Nur“ vorkommt, sind folgende:

„Allah ist das Licht der Himmel und der Erde.“ [d.h. ihr Erleuchter] (an-Nūr 35)

„Wem Allah kein Licht gibt, der hat kein Licht.“ (an-Nūr 40)

„Allah ist der Beschützer der Gläubigen. Er führt sie aus der Finsternis (Kufr) ins Licht (Rechtleitung). Die Beschützer der Ungläubigen sind die Taghūt. Sie führen sie vom Licht (Glauben) in die Finsternis (Kufr).“ (al-Baqara 257)

„Zu euch ist von eurem Herrn ein klares Licht (Qur’an) gekommen.“ (an-Nisā 174)

„Zu euch ist von Allah ein Licht (Prophet) und ein klares Buch (Qur’an) gekommen.“ (al-Mā’ida 15)

„Alles Lob gebührt Allah, der die Himmel und die Erde erschaffen und die Finsternis (Nacht, Unglaube, Unwissenheit) und das Licht (Tag, Glaube, Wissen) hervorgebracht hat.“ (al-An‘ām 1)

„Der Blinde und der Sehende (Ungläubige und Gläubige, Gelehrte und Unwissende), die Finsternis und das Licht (Falschheit und Wahrheit), der Schatten und die Hitze (Paradies und Hölle) sind nicht gleich. Auch sind die Lebenden und die Toten nicht gleich. Gewiss, Allah lässt hören, wen Er will. Du kannst die in den Gräbern (sturköpfigen Ungläubigen) nicht hören lassen; du bist nur ein Warner.“ (Fātir 19–22)

„Die Erde (am Tag der Auferstehung) wird durch das Licht (die Gerechtigkeit) ihres Herrn erleuchtet.“ (az-Zumar 69)

„O ihr Gläubigen, fürchtet Allah und glaubt an Seinen Gesandten, damit Er euch Seine Barmherzigkeit doppelt gewährt und euch ein Licht gibt, in dem ihr wandelt.“ (al-Hadīd 28)

„Sie wollen das Licht Allahs (Seine Religion) mit ihren Mündern auslöschen (durch Worte wie ‚Dichtung‘, ‚Zauberei‘ und Verleumdungen). Doch Allah wird Sein Licht (Seine Religion) vollenden, auch wenn die Ungläubigen es nicht wollen.“ (as-Saff 8)

Wie zu sehen ist, hat das Wort „Nur“ verschiedene Bedeutungen. Im Sinne von etwas Erschaffenem wird „Nur“ nicht für Allah verwendet.​